KISAH-KISAH DALAM AL-QUR’AN MENJADI BUKTI KITAB ALLAH ADALAH MUKJIZAT

Al-Qur’an adalah mukjizat

Al-Qur’an adalah Kalam Allah S.W.T. yang diturunkan kepada junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W. sebagai risalah Tuhan Yang Maha Agung dan berperanan menjadi pedoman dan memberi peringatan kepada seluruh umat manusia. Penurunan Al-Qur’an kepada Rasulullah S.A.W. merupakan mukjizat yang paling besar dan istimewa, syumul serta sesuai bagi semua tempat dan keadaan sehingga akhir zaman. Penurunan Al-Qur’an juga bermakna terbatalnya seluruh risalah atau kitab-kitab terdahulu kerana segala-galanya sudah terkandung di dalam Al-Qur’an.

Kewujudan Al-Qur’an di tengah-tengah masyarakat Arab Jahiliyah yang kaya dengan seni sastera Arab dan terkenal dengan ketinggian bahasanya telah dilumpuhkan oleh ketinggian ilmu, mukjizat dan segala keistimewaan yang ada di dalam Al-Qur’an. Mukjizat ini telah mencabar bangsa Arab pada masa tersebut untuk membawa atau mencipta sebagaimana Al-Quran sebanyak sepuluh surah kemudian satu surah, namun semuanya tidak mampu menandingi kehebatan Kalam Allah ini. Perkara ini dijelaskan oleh Firman Allah S.W.T. dalam surah Hud ayat 13 yang maksudnya :

“Bahkan mereka mengatakan : “Mereka telah membuat-buat Al-Qur’an itu”. Katakanlah : (Kalau demikian), maka datangkanlah sepuluh surah yang dibuat-buat menyamainya, dan panggillah orang-orang yang sanggup kamu panggil selain Allah, jika kamu benar-benar orang yang beriman”.

Seterusnya Allah berfirman dalam surah Yunus ayat 38 yang maksudnya :

“Atau (patutkah) mereka mengatakan “Muhammad membuat-buatnya”. Katakanlah : (Kalau benar yang kamu katakan itu), maka cubalah datangkan sebuah surah yang seumpamanya dan panggillah sesiapa yang dapat kamu panggil (untuk membuatnya) selain Allah, jika kamu orang-orang yang benar”.

Pernyataan-pernyataan yang terkandung di dalam Al-Qur’an adalah mukjizat yang akan berkekalan sehingga hari Kiamat, meliputi perkara akidah, syariah, akhlak, perkara-perkara ghaib, sejarah nabi-nabi, asal-usul manusia, fenomena alam semesta dan lain-lain lagi. Kemukjizatan Al-Qur’an ini menjadi satu bukti yang cukup ampuh untuk menandingi apa jua bentuk perbandingan, sekaligus membenarkan kerasulan Nabi Muhammad S.A.W. dan menetapkan keyakinan bahawa Al-Qur’an bukan kalam Nabi atau manusia bahkan ianya adalah Kalam Tuhan Yang Maha Mulia.

Inilah kemukjizatan Al-Qur’an yang di dalamnya terkandung seribu satu rahsia yang perlu diteroka, dikaji dan dihayati oleh seluruh umat pada hari ini. Pedoman dan pengajaran yang ditunjukkan oleh Al-Qur’an mampu menjadi cahaya petujuk yang akan menerangi perjalanan hidup manusia menuju keredhaan Tuhannya.

Allah S.W.T. berfirman dalam surah Al-Baqarah ayat 1-5 yang maksudnya :

“Alif Lam Mim. Kitab Al-Qur’an ini tidak ada sebarang syak padanya (tentang datangnya daripada Allah dan tentang sempurnanya) ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang hendak bertaqwa. Iaitu orang-orang yang beriman pada perkara-perkara ghaib dan mendirikan sembahyang serta membelanjakan sebahagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka. Dan juga orang-orang yang beriman pada Kitab Al-Qur’an yang diturunkan kepadamu (wahai Muhammad), dan kitab-kitab yang diturunkan dahulu daripadamu serta mereka yakin akan adanya hari Akhirat (dengan sepenuhnya). Mereka itulah yang tetap mendapat petunjuk daripada Tuhan mereka dan merekalah orang-orang yang berjaya”.


Bentuk-bentuk kemukjizatan Al-Qur’an

Al-Qur’an merupakan Kalam Allah yang tiada tolok bandingnya dengan mana-mana perkataan atau karangan manusia. Kandungan Al-Qur’an mempunyai mukjizat dari lima dimensi yang berlainan namun saling lengkap-melengkapi antara satu sama lain. Bentuk-bentuk kemukjizatan Al-Quran meliputi aspek :

• Bahasa

• Kejiwaan

• Sains

• Perundangan

• Perkhabaran tentang perkara ghaib

Penulisan ini hanya akan memfokuskan pada satu dimensi sahaja iaitu dalam aspek perkhabaran tentang perkara ghaib atau disebut sebagai al-ikhbar bi al-ghaybi yang diketengahkan oleh Al-Qur’an sebagai satu bukti bahawa Al-Qur’an adalah mukjizat terbesar yang dikurniakan oleh Allah S.W.T. kepada Nabi Muhammad S.A.W., pada masa yang sama menjadi dalil yang jelas terhadap kerasulan Baginda S.A.W. dengan kekuatannya yang mencabar dan melemahkan para penentangnya dari mana-mana zaman sekalipun.

Aspek perkhabaran tentang perkara ghaib sangat mudah untuk difahami oleh masyarakat umum kerana tidak memerlukan sebarang kemahiran bahasa atau ilmu kesasteraan yang mendalam. Ini kerana kemukjizatan Al-Qur’an dari aspek perkhabaran tentang perkara ghaib mampu untuk ditanggapi dan difahami hanya dengan menggunakan logik akal yang mudah.

Paparan kehebatan dan kemukjizatan Al-Qur’an seterusnya akan menolak segala prasangka dan tuduhan liar terhadap Rasulullah S.A.W. sekaligus menetapkan keyakinan bahawa Al-Qur’an adalah Kalam Allah dan apa jua yang bernama makhluk akan selama-lamanya lemah, bahkan sentiasa berhajat pada petunjuk Al-Qur’an untuk mendapat keredhaan Allah S.W.T.


Kemukjizatan Al-Qur’an dari aspek perkhabaran perkara ghaib

Kemukjizatan Al-Qur’an jelas terpancar melalui perkhabaran atau pemberitaannya tentang perkara-perkara ghaib. Bentuk kemukjizatan seperti ini adalah di luar kemampuan akal pemikiran manusia untuk menciptanya, namun dapat difahami dengan mudah apabila dikhabarkan dengan jelas oleh Rasulullah S.A.W. melalui wahyu yang diturunkan kepada Baginda. Gambaran tentang perkara ghaib yang dirakamkan di dalam Al-Qur’an meliputi perkara ghaib masa lampau (al-ghayb al-madi), perkara ghaib pada masa kini (al-ghayb al-hadir)dan perkara ghaib pada masa akan datang (al-ghayb al-mustaqbal).


a) Perkara ghaib yang telah berlaku

Merupakan kisah-kisah sejarah lampau dan kisah-kisah pada nabi terdahulu yang diceritakan oleh Al-Qur’an yang lengkap dengan makluman serta penjelasan. Peristiwa tersebut adalah benar dan bertepatan dengan apa yang berlaku sebagaimana tercatat dalam lembaran sejarah manusia.

Selain dari itu, kategori ini juga meliputi kisah umat terdahulu yang ditimpakan dengan azab seksaan kerana telah mengingkari perintah Allah dan menolak dakwah Islam. Contohnya kisah Firaun, Qarun, kaum ‘Ad, kaum Thamud dan kaum Nabi Lut. Pada masa yang sama, Al-Qur’an juga memaparkan kisah orang-orang yang beriman dan berpegang teguh dengan ajaran Islam. Contohnya kisah Maryam ibu Nabi Isa, kisah Ashab al-Kahfi dan juga kisah nabi-nabi serta para rasul.

Bagi menjelaskan secara lebih terperinci kemukjizatan Al-Qur’an dari aspek perkara ghaib yang telah berlaku, beberapa contoh kisah yang dirakamkan dalam Al-Qur’an akan dikemukakan seperti berikut ;

1. Kisah Nabi Yusuf

Kisah ini terdapat di dalam surah Yusuf yang bermula dari ayat 4 sehingga ayat 110 yang mana merupakan kisah yang terpanjang yang diceritakan di dalam Al-Qur’an dalam satu surah. Hampir keseluruhan surah ini menceritakan kisah Nabi Yusuf yang telah mengalami pelbagai penderitaan dan menempuh pelbagai cabaran tetapi akhirnya selamat dan sejahtera dengan keberkatan sifat sabar, jujur dan iman yang kental kepada Allah S.W.T.

Al-Qur’an menceritakan kisah Nabi Yusuf bermula dengan keadaan baginda semasa kecil lagi dengan firmanNya dalam surah Yusuf ayat 4 yang maksudnya :

“(Ingatlah peristiwa) tatkala Nabi Yusuf berkata kepada bapanya : “Wahai ayahku, sesungguhnya aku bermimpi melihat sebelas bintang dan matahari serta bulan, aku melihat mereka tunduk memberi hormat kepadaku”

Dikisahkan lagi bahawa Nabi Yusuf telah dianiaya oleh saudara-saudaranya. Baginda pernah dibuang ke dalam perigi, dijual sebagai hamba dan dibeli oleh seorang pegawai tinggi di Mesir. Apabila meningkat dewasa menjadi seorang lelaki yang sangat tampan, baginda telah terlibat dalam fitnah dengan Zulaikha yang telah jatuh cinta kepadanya sehingga mengakibatkan baginda telah dipenjarakan. Namun kebolehan dan kemahiran menta’bir mimpi yang dimiliki, membolehkan baginda dibebaskan dan mendapat kedudukan yang tinggi sehingga dilantik menjadi Perdana Menteri.

Kemudian diceritakan mengenai pertemuan Nabi Yusuf dengan bapanya iaitu Nabi Yaakub setelah terpisah sekian lama. Kisah ini berakhir dengan doa Nabi Yusuf sebagaimana firman Allah dalam surah Yusuf ayat 101 yang maksudnya :

“Wahai Tuhanku. Sesungguhnya Engkau telah mengurniakan daku sebahagian dari kekuasaan (pemerintahan) dan mengajarku sebahagian dari ilmu ta’bir mimpi. Wahai Tuhan yang menciptakan langit dan bumi, Engkau Penguasa dan Pelindungku di dunia dan di akhirat, sempurnakanlah ajalku (ketika mati) dalam keadaan Islam dan hubungkanlah daku dengan orang-orang yang soleh”.

2. Kisah Firaun

Kisah Firaun dan perlakuannya yang mengingkari perintah Allah S.W.T. telah diceritakan dalam Al-Qur’an antaranya dalam surah Al-A’raaf ayat 103-141, surah Al-Anfaal ayat 52-54, surah As-Syuaraa’ ayat 11-68 dan surah Ghaafir ayat 24-46.

Allah S.W.T. berfirman dalam surah Al-Anfaal ayat 54 yang maksudnya :

“(Keadaan mereka) samalah seperti keadaan Firaun dan kaumnya serta orang-orang yang terdahulu dari mereka. Mereka mendustakan ayat-ayat Tuhan mereka, lalu Kami binasakan mereka dengan sebab dosa-dosa mereka dan Kami tenggelamkan Firaun serta pengikut-pengikutnya (di laut) kerana kesemuanya adalah orang-orang yang zalim”.

Allah S.W.T. telah membalas perbuatan Firaun dengan menenggelamkannya dengan para pengikut di Laut Merah semasa mereka sedang mengejar Nabi Musa.

Kebenaran Al-Qur’an juga terbukti kepada sesiapa yang mencari kebenaran. Sebagai contoh, seorang pakar perubatan dari negara Perancis bernama Profesor Maurice Bucaille telah menerima cahaya hidayah dan memeluk Islam setelah menemui kebenaran Al-Qur’an apabila melakukan uji kaji terhadap mumia Firaun yang dikatakan telah tenggelam di laut namun jasadnya masih kekal hingga sekarang sebagai peringatan dan pengajaran untuk umat akhir zaman.


b) Perkara ghaib yang sedang berlaku

Merupakan perkhabaran dan penjelasan oleh Al-Qur’an tentang kewujudan-kewujudan yang ada pada masa kini yang tidak dapat dilihat oleh manusia. Skopnya meliputi kewujudan perkara ghaib seperti malaikat, jin, syaitan, syurga, neraka dan lain-lain lagi. Termasuk juga dalam kategori ini ialah pembongkaran Al-Qur’an mengenai pakatan jahat dan konspirasi golongan Musyrikin terhadap Rasulullah S.A.W. dan ajaran Islam itu sendiri.

Secara umumnya, perkhabaran ghaib tentang perkara yang sedang berlaku boleh dipecahkan pada dua bahagian :

1. Alam-alam ghaib yang wujud tetapi tidak dapat dilihat oleh pandangan mata kasar manusia dan mereka tidak dapat berinteraksi dengan alam tersebut melalui pancaindera yang dimiliki.

i) Zat Allah S.W.T. itu sendiri

Kewujudan Allah S.W.T. adalah salah satu dari perkara ghaib kerana iaNya tidak dapat dilihat dengan pandangan mata kasar manusia di dunia ini. Menyentuh perkara ini, Al-Qur’an sangat banyak membicarakan mengenai Allah dan zatNya yang meliputi nama-nama Allah atau Asma’ al-Husna, sifat-sifatNya yang sempurna dan perbuatan-perbuatanNya yang mulia. Allah S.W.T. turut mengingatkan manusia sebagai hambaNya agar tidak memikirkan tentang zatNya tetapi menggesa supaya manusia memerhatikan pada sifat-sifat Allah dan juga makhluk ciptaanNya.

ii) Alam malaikat

Para malaikat wujud pada alam realiti yang khusus untuk mereka yang berbeza dengan alam manusia yang bersifat material dan boleh ditanggapi melalui pancaindera. Oleh itu, para malaikat dinisbahkan wujud di alam ghaib pada masa kini atau perkara ghaib yang sedang berlaku. Al-Qur’an menyifatkan para malaikat adalah makhluk yang tidak bersifat fizikal yang dikurniakan dengan kehidupan, percakapan dan akal. Mereka tidak berehat, tidak makan dan tidak juga membiak. Mereka patuh dan tidak pernah ingkar pada apa jua perintah Allah.

iii) Alam jin dan syaitan

Kewujudan jin dan syaitan juga dianggap kewujudan di alam ghaib yang sedang berlaku kerana manusia tidak dapat melihat mereka melainkan orang-orang tertentu sahaja yang diizinkan oleh Allah S.W.T. untuk berbuat demikian. Al-Qur’an telah mengkhabarkan mengenai jin dan syaitan dari aspek unsur-unsur penciptaan mereka, kekufuran syaitan dan permusuhan mereka dengan manusia, senjata-senjata yang digunakan oleh syaitan untuk memerangi manusia dan cara-cara untuk menghadapi syaitan itu sendiri. Dalam surah Al-Jinn pula dibincangkan secara khusus berkaitan sekumpulan jin yang mencuri dengar bacaan Al-Qur’an yang dibacakan oleh Rasulullah S.A.W. dan mereka juga mengintip rahsia langit.

iv) Syurga dan neraka

Syurga dan neraka adalah dua makhluk diciptaan Allah S.W.T. yang setia menanti para penghuninya. Syurga dinyatakan dalam Al-Qur’an sebagai “kediaman damai” yang merupakan ganjaran daripada Allah S.W.T. kepada hamba-hambaNya yang beriman dan bertaqwa. Neraka pula dinyatakan sebagai tempat menakutkan yang tidak mampu digambarkan oleh khayalan manusia.

v) Kematian, alam barzah dan alam kubur

Al-Qur’an juga menerangkan mengenai gejala-gejala yang berlaku apabila tiba saat kematian. Dikhabarkan juga mengenai alam barzah dan alam kubur. Proses kematian digambarkan dalam Al-Quran sebagai proses yang berlaku secara beransur-ansur di seluruh jasad. Tidak ada seorang pun di kalangan manusia mampu meletakkan kembali jiwa agar bersatu semula dengan jasad apabila telah sampai ajal.


2. Konspirasi atau pakatan jahat pihak Musyrikin dan golongan Munafik terhadap Rasulullah S.A.W., kaum Muslimin dan juga agama Islam itu sendiri.

Al-Qur’an telah membongkar sikap golongan Munafik yang merancang untuk mengganggu dan menyakiti kaum Muslimin. Allah S.W.T. telah menurunkan wahyu kepada Rasulullah S.A.W. mengkhabarkan segala perancangan yang telah mereka sepakati. Di sinilah letaknya kehebatan Al-Qur’an dan golongan musuh Islam sangat takjub dengan pembongkaran ini. Ia dianggap sebagai perkhabaran tentang perkara ghaib yang sedang berlaku kerana dinisbahkan kepada zaman Rasulullah S.A.W. dan para sahabat.

Al-Qur’an mendedahkan rahsia mereka yang berpura-pura Islam pada zahirnya, namun mereka sebenarnya tetap kafir di dalam hati. Sikap golongan Munafik ini dinyatakan secara jelas dalam surah At-Taubah ayat 64-66 yang maksudnya :

“Orang-orang Munafik itu takut kalau diturunkan satu surah Al-Qur’an yang menerangkan kepada mereka (dan kepada ramai) akan apa yang ada di dalam hati mereka dari (kekufuran). Katakanlah :”Ejek-ejeklah (seberapa yang kamu suka), sesungguhnya Al-Qur’an akan mendedahkan apa yang kamu takut (terdedah untuk pengetahuan ramai)”. Dan jika engkau bertanya kepada mereka (tentang ejekan-ejekan itu), tentulah mereka akan menjawab “Sesungguhnya kami hanyalah berbual dan bermain-main”. Katakanlah : “Patutkah nama Allah dan ayat-ayatNya serta RasulNya kamu memperolok-olok dan mengejeknya?”. Janganlah kamu berdalih (dengan alasan-alasan yang dusta), kerana sesungguhnya kamu telah kufur sesudah kamu (melahirkan) iman. Jika Kami maafkan sepuak dari kamu (kerana mereka bertaubat), maka Kami akan menyeksa puak yang lain, kerana mereka adalah orang-orang yang terus bersalah”.

Dalam surah At-Taubah juga ayat 107-108, Al-Qur’an telah mendedahkan niat sebenar kaum Munafik dalam pembinaan Masjid Dhirar yang hanya berdasarkan kekufuran dan bertujuan untuk memecah belah berpaduan kaum Muslimin. Lalu malaikat Jibril datang membawa berita kepada Rasulullah S.A.W. mengenai masjid tersebut dan tujuan pembinaannya. Dalam perjalanan pulang dari peperangan Tabuk ke Madinah, Baginda S.A.W. telah memerintahkan masjid tersebut dirobohkan.

Al-Qur’an juga telah mendedahkan konspirasi jahat untuk cuba membunuh Rasulullah S.A.W. semasa dalam perjalanan pulang dari peperangan Tabuk. Peristiwa ini dirakamkan dalam surah At-Taubah ayat 74 yang maksudnya :

“Mereka bersumpah dengan nama Allah, bahawa mereka tidak mengatakan (sesuatu yang buruk terhadapmu), padahal sesungguhnya mereka telah mengatakan perkataan kufur, dan mereka pula menjadi kafir sesudah melahirkan Islam, serta mereka berazam untuk melakukan apa yang mereka tidak akan dapat mencapainya (iaitu membunuhmu). Dan tidaklah mereka mencaci dan mencela (Islam) melainkan setelah Allah dan RasulNya memberi kesenangan kepada mereka dari limpah kurniaNya. Oleh itu, jika mereka bertaubat, mereka akan beroleh kebaikan dan jika mereka berpaling (ingkar), Allah akan menyeksa mereka dengan azab seksa yang tidak terperi sakitnya di dunia dan di akhirat, dan mereka tidak akan mendapat sesiapa pun di muka bumi ini yang akan menjadi pelindung dan juga yang menjadi penolong”.


c) Perkara ghaib pada masa akan datang

Merupakan perkhabaran mengenai perkara-perkara ghaib yang akan berlaku pada masa akan datang dan ianya benar-benar berlaku apabila tiba masanya. Peristiwa-peristiwa yang dikhabarkan ini hanya dapat diketahui oleh Allah S.W.T. sahaja dan tidak mungkin bagi akal manusia untuk menanggapi atau mengetahuinya. Rasulullah S.A.W. sendiri pernah menyatakan bahawa Baginda tidak mengetahui apa-apa pun mengenai perkara-perkara ghaib melainkan setelah dikhabarkan oleh Allah melalui wahyu yang diturunkan kepada Baginda S.A.W.

Al-Qur’an membentangkan perkara atau peristiwa yang bakal terjadi merangkumi masa depan Islam yang dikhabarkan gemilang, jaminan bahawa Nabi S.A.W. tidak akan terbunuh dan akan dipelihara dari tangan-tangan jahat manusia, Al-Qur’an akan selama-lamanya terpelihara dan lemahnya manusia untuk menentang Al-Qur’an, kejayaan kaum Muslimin memasuki Kota Mekah, kemenangan Rom ke atas Parsi dan berakhirnya riwayat musuh-musuh Islam dalam kekufuran.

1. Perkhabaran tentang masa depan Islam, Rasulullah dan Al-Qur’an

Al-Qur’an telah mengkhabarkan kemenangan yang akan dicapai oleh umat Islam walaupun pada masa diturunkan ayat mengenai perkhabaran ini, umat Islam berada pada tahap yang masih lemah kerana Rasulullah S.A.W. sendiri menerima pelbagai tekanan begitu juga dengan kaum Muslimin yang sentiasa disakiti oleh puak Musyrikin.

Al-Quran turut menyatakan kemenangan Rasulullah S.A.W. dalam menghadapi musuh dan membawa dakwah untuk menzahirkan kebenaran agama Islam secara syumul. Kemenangan Islam adalah dengan tersebarnya ajaran suci ini ke seluruh pelusuk dunia sebagaimana yang dinyatakan dalam firman Allah S.W.T. dalam surah At-Taubah ayat 32-33 yang maksudnya:

“Mereka hendak memadamkan cahaya Allah (agama Islam) dengan mulut mereka, sedang Allah tidak mengkehendaki melainkan menyempurnakan cahayaNya, sekalipun orang-orang Kafir tidak suka (akan demikian). Dialah yang mengutus RasulNya (Muhammad) dengan membawa petunjuk dan agama yang benar (agama Islam), untuk dimenangkan dan ditinggikannya atas segala agama yang lain, walaupun orang-orang Musyrik tidak menyukainya”.

Allah S.W.T. juga menjamin bahawa Al-Qur’an akan terpelihara yang mana tidak ada suatu kekuatan pun yang mampu menghapuskannya dari muka bumi ini. Allah S.W.T. berfirman dalam surah Al-Hijr ayat 9 yang maksudnya :

“Sesungguhnya Kami menurunkan Al-Qur’an dan sesungguhnya Kami akan memeliharanya”.

Begitu juga dengan diri Rasulullah S.A.W. yang telah dijanjikan oleh Allah S.W.T. tidak akan terbunuh dan akan terpelihara dari tangan-tangan jahat manusia yang berniat tidak baik. Allah S.W.T. berfirman dalam surah Al-Maidah ayat 67 yang maksudnya :

“..... dan Allah S.W.T. akan memelihara kamu (dari pembunuhan dan penganiayaan manusia).....”.

2. Perkhabaran mengenai kemenangan kaum Muslimin dalam peperangan Badar

Allah S.W.T. berfirman dalam surah Al-Qamar ayat 43-45 yang maksudnya :
“Adakah orang-orang Kafir kamu (wahai kaum Musyrik Mekah) lebih baik (kekuatan, kekayaan dan kehandalannya) daripada kaum-kaum Kafir yang tersebut itu ? Atau adakah kamu mempunyai sebarang bukti dalam kitab-kitab suci tentang kebebasan kamu (dari azab) ? (Mereka tidak mempunyai sebarang bukti) bahkan mereka akan berkata dengan angkuhnya: “Kami satu kaum yang bersatu, yang sudah tentu dapat membela diri”. Kumpulan mereka yang bersatu sudah tentu dapat dikalahkan, dan mereka pula akan berpaling lari”.

Ketika surah Al-Qamar ini diturunkan, jumlah kaum Muslimin pada saat itu masih terlalu sedikit serta masih belum memiliki kekuatan yang padu sehingga Saidina Umar Al-Khattab sendiri merasa hairan lalu berkata : “Pasukan manakah yang diberitakan Al-Qur’an dapat kita kalahkan, sedang kita melindungi diri sendiri sahaja tidak mampu”.

Pemberitahuan kemenangan ini disokong pula oleh satu ayat lain iaitu ayat 9 dari surah Al-Anfal yang maksudnya :

“Ingatlah ketika kamu memohon pertolongan kepada Tuhanmu, lalu diperkenankanNya bagimu : “Sesungguhnya Aku akan mendatangkan bala bantuan kepada kamu dengan seribu malaikat yang datang berturut-turut”.

Demikianlah Al-Qur’an mengkhabarkan mereka bahawa kaum Muslimin akan menang dan pasukan dari Mekah yang keluar menyerbu kaum Muslimin akan kalah dan melarikan diri. Siapakah yang dapat menceritakan hal yang sedemikian itu kalau bukan Allah S.W.T. yang Maha Berkuasa ? Ternyata apa yang telah dikhabarkan benar-benar berlaku tepat sebagaimana yang disebut di dalam Al-Qur’an.

3. Perkhabaran mengenai kemenangan Rom ke atas Parsi

Berita kemenangan tersebut telah dinyatakan dalam surah Rum ayat 1-6 yang maksudnya :

“Alif Lam Mim, telah dikalahkan bangsa Romawi, di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan akan menang, dalam beberapa tahun lagi. Bagi Allahlah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang) dan di hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang yang beriman. Dengan kemenangan yang diberi oleh Allah, ia memberi kemenangan kepada sesiapa yang dikehendakiNya, dan Dialah jua yang Maha Kuasa lagi Maha Mengasihani. Demikianlah dijanjikan Allah, Allah tidak pernah mengubah janjiNya, akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui (hakikat yang sebenarnya)”.

Dalam satu peperangan, tentera Rom telah dikalahkan oleh tentera Parsi. Peristiwa ini telah menyebabkan kaum Musyrikin Mekah bergembira kerana menganggap kemenangan tersebut adalah kemenangan mereka juga. Sebaliknya kaum Muslimin berdukacita kerana merasakan bahawa keimanan telah dikalahkan. Ini kerana orang-orang Rom adalah ahli kitab manakala orang-orang Parsi adalah orang Majusi penyembah api.

Kemudian turun ayat tersebut yang menerangkan bahawa meskipun orang-orang Rom telah tewas tetapi mereka akan menang dalam beberapa tahun lagi. Maka kaum Muslimin kembali gembira apabila mendengar perkhabaran ini dan kira-kira sembilan tahun kemudian, Rom telah berjaya mengalahkan Parsi. Maka terbuktilah kebenaran perkhabaran yang diceritakan oleh Al-Qur’an.

4. Perkhabaran tentang musuh Allah

Ayat-ayat Al-Qur’an banyak menjelaskan tentang azab yang ditimpakan kepada para pembesar Quraisy yang memusuhi Allah dan RasulNya. Sedangkan telah berkali-kali Rasulullah S.A.W. menyeru mereka agar menerima Islam sebagai pegangan hidup. Namun mereka bukan hanya menolak seruan dakwah tersebut, malahan menentang Rasulullah S.A.W.

Berikut dibawakan beberapa perkhabaran mengenai pemuka Quraisy yang menerima azab Allah S.W.T. dan mati dalam keadaan kufur kerana keangkuhan mereka sendiri.

i) Kebinasaan Abu Lahab

Allah S.W.T. berfirman dalam surah Al-Masad ayat 1-5 yang maksudnya :

“Binasalah kedua-dua tangan Abu Lahab, dan binasalah ia bersama. Hartanya dan segala yang diusahakannya tidak dapat menolongnya. Ia akan menderita bakaran api neraka yang marak menjulang. Dan juga isterinya seorang perempuan pemunggah kayu api. Dilehernya sejenis tali dari tali-tali yang dipintal”.

ii) Kebinasaan Abu Jahal

Allah S.W.T. berfirman dalam surah Ad-Dukhan ayat 43-49 yang maksudnya :

“(Ingatlah) sesungguhnya pokok Zaqqum, (buahnya) menjadi makanan bagi orang yang berdosa (dalam neraka). (Makanan ini pula panas) seperti tembaga cair, mendidih dalam perut, seperti mendidihnya air yang meluap-luap panasnya. (Lalu diperintahkan kepada malaikat penjaga neraka) : “Renggutlah orang yang berdosa itu dan seretlah dia ke tengah-tengah neraka. Kemudian curahkanlah di atas kepalanya azab seksa dari air panas yang menggelegak”. (Serta dikatakan kepadanya secara mengejek) “Rasalah azab seksa, sebenarnya engkau adalah orang yang berpengaruh dan terhormat dalam kalangan masyarakatmu”.

iii) Kebinasaan Al-Akhnas bin Syuraikh

Kisahnya dinyatakan dalam firman Allah S.W.T. dalam surah Al-Humazah ayat 1 – 4 yang maksudnya :

“Kecelakaan besar bagi tiap-tiap pencaci, pengeji. Yang mengumpulkan harta dan berulang-ulang menghitung kekayaannya. Ia menyangka bahawa hartanya itu dapat mengekalkannya (dalam dunia ini). Tidak, sesungguhnya dia akan dicampakkan ke dalam al-Hutamah”.

Demikianlah kemukjizatan Al-Qur’an dalam membawa perkhabaran tentang perkara yang akan datang terutamanya penjelasan Al-Qur’an tentang nasib yang akan menimpa musuh-musuh Islam.


Kepentingan menghayati Al-Qur’an sebagai mukjizat

Jelaslah kepada kita bahawa dalam ketiga-tiga aspek kemukjizatan Al-Qur’an yang membawa perkhabaran tentang perkara ghaib, manusia tidak mampu untuk mengetahui perkara yang telah berlaku pada masa lepas, pada masa kini apatah lagi perkara yang akan berlaku pada masa hadapan. Manusia sebagai makhluk sangat lemah untuk mengetahui perkara-perkara ghaib berbanding dengan pengetahuan Allah S.W.T. sebagai Pencipta yang mempunyai sifat Maha Mengetahui.

Kesemua ini menjadi suatu dalil yang jelas bahawa Al-Qur’an adalah mukjizat yang di dalamnya terkandung dustur Ilahi iaitu perlembagaan dan panduan hidup manusia yang melangkaui batas pemikiran manusia dan tidak dapat disangkal selama-lamanya oleh mana-mana individu sekalipun. Justeru, kemukjizatan Al-Qur’an bukan hanya membenarkan kenabian Rasulullah S.A.W., bahkan ianya sekaligus menetapkan suatu kenyataan bahawa Al-Qur’an datangnya dari Allah. Maka Allahlah Tuhan Yang Maha Berkuasa yang selayaknya disembah oleh semua makhluk.

Suatu hakikat yang sering dilupakan dalam kerancakan manusia mencipta dan menemui sesuatu yang baru pada alaf ini ialah mereka sebenarnya kosong dari segala pengetahuan melainkan dengan meneliti dan dan membongkar khazanah kitab suci Al-Qur’an. Kehebatan tokoh-tokoh silam umpamanya adalah kerana mereka mengkaji dan menguasai ilmu yang terkandung di dalam Al-Qur’an, selain dari sifat rendah hati apabila berhadapan dengan kenyataan-kenyataan di dalam Al-Qur’an.

Kefahaman yang mendalam mengenai kemukjizatan Al-Qur’an sangat releven pada masa sekarang bagi memudahkan kita menghayati dan melaksanakan segala perintah dan meninggalkan segala larangan yang telah ditetapkan oleh Allah S.W.T.

Kepatuhan dan ketaatan yang berlandaskan pada kefahaman yang tepat dan penghayatan yang mendalam akan melahirkan individu-individu yang mampu membentuk masyarakat contoh atau ummah terbaik sebagaimana yang disarankan oleh agama Islam.

MENYINGKAP RAHSIA ALAM JIN DAN SYAITAN

MUKADDIMAH


Memang tidak dinafikan bahawa antara perkara yang wajib dipercayai oleh manusia adalah antaranya perkara-perkara yang ghaib yang tidak dapat kita lihat dengan mata kepala kita secara realiti, dan perkara ini termasuklah jin dan iblis atau lebih dikenali dengan nama makhluk halus. Kewujudan makhluk ini sememangnya mengancam anak adam. Sejak kebelakangan ini, kita lihat banyak penyakit yang disebabkan oleh gangguan makhluk halus, terumanya kerasukan, barah yang ganjil, sakit dibahagian anggota tubuh yang sememangnya tidak dapat dikesan oleh doktor moden dan alat-alat canggih.
Imam Ghazali menyatakan dalam kitab الاقتصاد فى الاعتقادbahawa ilmu ini adalah ilmu yang ketiga terpenting selepas ilmu Fekah dan Tauhid. Oleh itu marilah sama-sama kita mendalami dan menghayati isi kandungannya.


Al-Quran sebagai satu sumber perubatan Islam

•Memang tidak dapat dinafikan bahawa al Quran merupakan petunjuk dan mengandungi seluruh aspek kehidupan dan tidak ketinggalan juga bidang perubatan. Perubatan yang dibawa oleh al Quran merupakan spiritual dan fizikal secara ringkasnya ubat bagi roh dan jasad sekaligus.

•Di dalam Islam terdapat 4 perkataan syifa’ dan sekaligus membuktikan kepada kita bahawa al Quran adalah sumber perubatan yang terulung.

Maksud: Dan Kami turunkan daripada al Quran sesuatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman.(al Isra’:82)

•Al Quran juga tidak ketinggalan dalam mengubati penyakit yang disebabkan oleh makhluk halus yang lebih dikenali dengan jin dan iblis.

•Hadis juga tidak ketinggalan mengutarakan masalah ini dari Aisyah bahawa Rasulullah SAW pernah masuk ke rumahnya ketika dia sedang diubati dan dijampi oleh seorang wanita lalu Nabi barsabda:

عالجيها بكتاب الله

Dalil daripada hadis yang lain pula Rasulullah bersabda:

عليكم بالشفاء أى القرآن والعسل

Banyak lagi dalil-dalil daripada al Quran dan hadia yang membicarakan masalah ini.


Jin hakikat bukan khurafat

Di antara dasar akidah Islam ialah beriman kepada yang ghaib bahkan ia merupakan sifat pertama yang digunakan Allah untuk menerangkan sifat-sifat orang yang bertakwa.
Firman Allah SWT yang bermaksud:

Alif, Lam, Mim. Kitab al Quran ini tidak ada sebarang syak padanya (tentang datangnya dari Allah dan tentang sempurnaNya) ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang berimn kepada perkara-perkara ghaib dan mendirikan (mengerjakan) sembahyang serta membelanjakan (mendermakan) sebahagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka
Surah al Baqarah:1-3

Oleh itu setiap muslim wajib beriman tanpa ragu sedikitpun kepada perkara ghaib. Ibnu Mas`ud menyatakan yang ghaib ialah apa yang ghaib yang wajib kita imani kerana terdapat banyak dalil-dalil daripada al Quran dan as Sunnah.

•Tidak terlihat bukan erti tidak ada.

Tidak terlihat jin bukannya berti tidak ada sebagai contoh arus elektrik misalnya kita tidak dapat melihatnya tetapi ia mengalir di dalam kabel. Kita membuktikan kewujudannya dengan pengaruh-pengaruhnya yang nampak dalam mentol dan lainnya begitu juga dengan udara dan sebagainya.


Jenis-jenis jin

Dari Abu Thalabah ia berkata: Telah bersabda Rasulullah SAW:

الجن ثلاتة اصنافى، لهم أجنحة يطيرون فى الهواء حيات وعقارب وصنف يحلون ويظعنون

Maksud: Jin itu ada tiga jenis; satu jenis yang mempunyai sayap yang berterbangan di udara, ular dan kala jengking dan berpindah randah.

Tempat tinggal jin

- jin mengutamakan tempat-tempat yang sepi daripada manusia
- jin mengutamakan tempat-tempat yang kotor
- jin mengutamakan tempat-tempat tandas
- jin mengutamakan tempat-tempat yang berlubang
- jin mengutamakan tempat-tempat yang ada kotoran binatang-binatang.

Adakah jin makan dan minum?

Dalam hadis-hadis soheh banyak menyatakan bahawa jin juga makan dan minum seperti kita. Antara makanan jin ialah: tulang dan kotoran binatang.

Bila jin dan iblis berkeliaran.

Dalam hadis Sohihain dari Jabir, ia berkata telah bersabda Rasulullah SAW:Maksudnya Bila malam menjelang tahanlah anak-anak kalian kerana sesungguhnya syaitan berkeliaran pada saat itu. Bila malam sudah gelap maka lepaskanlah mereka dan tutuplah pintu serta sebutlah nama Allah kerana sesungguhnya syaitan tidak membuka pintu yang tertutup. Tutuplah tempat-tempat air dan sebutlah nama Allah sekalipun dengan meletakkan sesuatu keatasnya dan padamkanlah lampu-lampu kalian.

Di dalam hadis ini ada lima perintah:

1) Dilarang berkeliaran pada waktu itu (menahan anak)
2) Menutup pintu
3) Menutup tempat-tempat air
4) Menutup tempayan-tempayan
5) Memadamkan lampu dengan sebut nama Allah

Sebahagian binatang dapat melihat syaitan.

Dari Abu Hurairah bahawa Rasul bersabda:

Maksud: Jika kalian mendengar suara keldai maka berlindunglah kepada Allah kerana sesungguhnya dia melihat syaitan dan jika kalian mendengar kokok ayam mohonlah kurnia daripada Allah kerana ia melihat malaikat.

Haram meminta pertolongan daripada jin





Jin lebih rendah daripada manusia

Firman Allah SWT:
Sebab-sebab kemasukan jin:

1) Jin lelaki jatuh cinta kepada orang wanita atau sebaliknya

2) Kezaliman manusia terhadap jin dengan menyiramkan air panas kepadanya dari tempat yang tinggi dan sebagainya.

3) Kezaliman jin terhadap manusia seperti menggangu tanpa sebab. Jin boleh masuk ke dalam manusia melalui keadaan tersebut:

a - terlalu marah
b - terlalu takut
c - nafsu syahwat yang tinggi
d - lalai sekali

Kewujudan makhluk halus di dalam tubuh seseorang boleh dikesan melalui keadaan:

Gejala pada waktu tidur (mimpi)

1) Susah tidur malam, tidak boleh tidur kecuali setelah lama bersusah payah

2) Sering terjaga pada waktu malam dalam keadaan cemas dan takut

3) Mimpi buruk (kabus) mimpi melihat sesuatu yang mengancamnya lalu rajin berteriak meminta pertolongan tetapi tidak mampu

4) Mimpi yang menakutkan dan menyeramkan

5) Mimpi melihat berbagai-bagai binatang seperti anjing, kucing, unta, ular, serigala, tikus dan lain-lain.

6) Bunyi gigi ketika tidur
7) Tertawa, menangis atau berteriak ketika tidur
8) Berdiri dan berjalan ketika tidur tanpa disedari
9) Mimpi seolah-olah jatuh daripada tempat yang tinggi
10) Mimpi berada di kawasan kotoran atau kawasan perkuburan.
11) Bermimpi berada di tempat yang sunyi
12) Mimpi melihat makhluk aneh
13) Mimpi melihat hantu
14) Mimpi melihat budak kecil
15) Mimpi melihat gereja/salib
16) Mimpi berjumpa paderi
17) Merintih ketika tidur

Gejala pada waktu jaga

1) Selalu pening, pergi ke hospital atau klinik doktor kata tidak ada penyakit

2) Selalu berpaling daripada mengingati Allah

3) Hilang ingatan fikiran

4) Sering lesu dan malas

5) Rasa sakit di salah satu anggota badan dan doktor tidak sanggup mengubatinya

6) Sentiasa terasa sakit dibelakang

7) Lenguh disendi-sendi utama

8) Melihat sesuatu yang pelik ketika jaga

9) Mempunyai ketumbuhan yang sukar diubati

10) Terasa seolah-olah ada sesuatu di bawah tapak kakinya

11) Mudah panik apabila menghadapi sesuatu ujian

12) Jiwanya sentiasa lemah

13) Sentiasa mengantuk terutamanya dalam majlis ilmu

14) Mudah marah

15) Emosional (terlalu sensitif)

Jenis-jenis gangguan jin

1) Gangguan sepenuh, iaitu jin mengganggu seluruh jasad seperti orang yang mengalami berbagai sumbatan saraf

2) Gangguan sebahagian anggota

3) Gangguan berpanjangan iaitu jin terus berada dalam jasadnya dalam waktu yang lama.

4) Gangguan sejenak iaitu tidak lebih dari beberapa detik seperti mimpi buruk

Sifat-sifat yang perlu ada pada seorang Mu`alij (pengubat)

1) Hendaklah beraqidah dengan aqidah yang betul

2) Harus berkeyakinan bahawa al Quran adalah Syifa’

3) Harus mengetahui hal ehwal jin dan syaitan

4) Seorang mu`alij dianjur sudah berkahwin

5) Hendaklah menjauhi hal-hal yang diharamkan kerana dengan hal-hal tersebut syaitan akan menyerang manusia

6) Hendaklah mendukung perintah-perintah Allah SWT

7) Hendaklah sentiasa mengingati Allah SWT dengan apa cara sekalipun

8) Harus membentengi diri dengan benteng kukuh
Secara umum semakin dekat seseorang kepada Allah maka semakin jauh diri daripada syaitan bahkan akan semakin kuat menghadapinya.
Jika anda mampu menghadapi diri anda terhadap syaitan maka anda akan lebih mampu menghadapi yang lainnya. Tetapi jika anda tidak mampu menghadapi diri anda dan syaitan maka anda tidak akan mampu menghadapi yang lain.

Bagaimana untuk mencegah kerasukan jin

1) Sentiasa menjaga zikir-zikir yang diajarkan Nabi

2) Menyebut nama Allah setiap pekerjaan

3) Menyebut nama Allah setiap masuk ke dalam bilik gelap

4) Jangan menyakiti anjing/ kucing

5) Jangan tidur bersendirian. Jika terpaksa tidur sendirian maka berwudhuklah terlebih dahulu
dan baca doa untuk tidur

6) Jangan kencing atau buang air di merata-rata terutama dilubang-lubang

7) Jangan bunuh ular yang muncul di dalam rumah


PENUTUP

Semoga risalah yang tidak seberapa ini akan dapat memberi sedikit panduan untuk ikhwah dan akhawat dalam menjalani kehidupan ini. Mudah-mudahan dengan memahami dan menghayati risalah ini akan memberi kefahaman dalam permasalahan makhluk halus ini,jangan sekali-kali kita memandang remeh bahkan sentiasalah memandang serius dan jangan terlalu ta’sub dengannya.

Akhirnya marilah sama-sama kita memohon kepada Allah agar kita dogolongkan dalam golongan mereka yang faham, ikhlas dalam perbuatan dan jujur dalam segala amalan.

Pendinding diri

1. Letakkan tangan anda di atas kepala pendrita dan bacalah ayat0ayat berikut ditelinganya dengan tertib:

i) Surah al Fatihah

ii) Surah al Baqarah:1-5

iii) Surah al Baqarah:163-164

iv) Surah al Baqarah:255-257

v) Surah al Baqarah:285-286

vi) Surah al Imran: 18-19

vii) Surah al `Araf:54-56

viii) Surah al Mukmin: 115-118

ix) Surah ash Shaffat:1-10

x) Surah al Ahqat:29-32

xi) Surah ar Rahman:33-36

xii) Surah al Hasyr:21-24

xiii) Surah al Jin:1-9

xiv) Surah al Ikhlas:1-4

xv) Surah al Falaq:1-5



Sekian Wassalam...

llmu Hitam (SIHIR)

Pengertian Sihir

Syeikh al-Azhar membuat penta'rifan bahawa sihir ialah amalan perbuatan yang dilakukan dengan cara mendekatkan diri kepada syaitan dan meminta tolong kepadanya. Asal pengertian kalimah sihir itu ialah memalingkan sesuatu dari hakikatnya kepada yang selainnya. Maka orang yang kena sihir melihat kebatilan sebagai kebenaran dan membayangkan sesuatu tidak menurut yang sebenarnya.Manakala dalam kamus Muhit disebut :

"Sihir ialah mengeluarkan sesuatu dalam bentuk penampilannya yang terbaik sehingga sesuatu itu mempersona dan mengkagumkan bagi orang memandangnya."


Pengertian Sihir Dari Segi Syariah

Pendapat Ibn Qudamah al-Maqdisi berkata:
Sihir ialah ikatan,jampi dan perkataan yang diucapakan atau ditulis atau dibuat sesuatau yang mendatangkan kesan dan akibat terhadap tubuh orang yang disihir atau terhadap hati dan akal tanpa menyentuhnya secara langsung.

Maka dengan taarif ini dapatlah disimpul bahawa sihir adalah hasil kesepakatan antara penyihir dan syaitan.Biasanya syaitan akan berjanji kepada tukang sihir bahawa penyihir mesti melakukan sebahagian perbuatan yang diharamkan atau hal-hal yang mengandungi unsur syirik sebagai imbalan bantuan dan ketaatan syaitan terhadapnya untuk menyampaikan apa yang berkaitan dengan perkara yang dingininya


Cara Tukang Sihir Mendekati Syaitan

Sesetengah tukang sihir ada yang menjadikan al-Quran sebagai alas kaki untuk masuk ke tandas.Ada yang menulis sebahagian ayat al-Quran dengan menggunakan kotoran atau menulisnya dengan darah haid. Ada pula yang menulis sebahagian ayat al-Quran di telapak kaki atau menulis al-Fatihah secara songsang, dimulai dari akhir ayat dan berakhir ke awalannya sehingga merosakkan ayat tersebut. Ada yang sembahyang tanpa wudu' atau tetap dalam keadaan junub. Ada yang menyembelih untuk syaitan dan tidak menyebut nama Allah s.w.t pada waktu menyembelih kemudian membalingkan sembelihan tersebut ke suatu tempat yang telah ditentukan oleh syaitan. Berdasarkan penjelasan tersebut maka jelas kepada kita bahawa syaitan atau jin tidak akan membantu tukang sihir dan menjadi pesuruh(khadam) kepadanya melainkan dengan syarat-syarat tertentu yang menguntungkan syaitan.Maka sejauh mana kekafiran seorang tukang sihir maka sejauh itu pula ketaatan syaitan kepadanya dan semakin cepat melaksanakan perintahnya.


Dalil Kewujudan Sihir

*Dalil al-Quran,Allah s.w.t. berfirman maksudnya:

"Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syaitan-syaitan kepada Sulaiman(dan mereka mengatakan bahawa Sulaiman itu mempunyai kerajaan sihir,sedangkan Sulaiman tidak kafir)tidak mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua malaikat di negeri Babil yakni Harut dan Marut,sedangkan kedua-duanya tidak mengajarnya(sesuatu)kepada seorang pun sebelum mengatakan:"sesungguhnya kami hanya cubaan (bagimu),sebab itu janganlah kamu kafir.Maka mereka mempelajari dari kedua-dua malaikat itu apa yang dengannya mereka dapat menceraikan antara seorang(suami)dan isterinya.Dan mereka itu( ahli sihir)tidak memberi mudharat dengan sihir tersebut kepada seorang pun melainkan dengan kuasa Allah s. w. t.Dan mereka mempelajari sesuatu yang memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi manfaat.Demi sesungguhnya mereka telah meyakini bahawa sesiapa yang menukarnya(kitab Allah)dengan sihir itu,tiadalah baginya keuntungan di akhirat dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir kalau mereka mengetahui."


*Dalil al-Sunnah:

Diriwayat oleh Abu Musa al-Asy'ari r.a bahawa Rasulullah s.w.a. bersabda: "Tidak akan masuk syurga penagih khamar juga tidak akan masuk syurga orang yang percaya kepada sihir sebagaimana halnya tidak akan masuk syurga orang yang memutuskan silaturrahim".


Pembahagian Sihir

Ulama'telah membahagikan sihir kepada 8 bahagian:

1. Sihir orang-orang kildan dan kisydan yang menyembah 7 bintang.

2. Sihir orang-orang yang berilusi dan berjiwa kuat.

3. Meminta bantuan dengan roh-roh rendah ya'ni jin.

4. Khayal,hipnopsis atau silap mata.

5. Perbuatan aneh yang nampak dari penyusunan alat-alat berdasarkan ukuran- ukuran tententu.

6. Menggunakan ubat-ubat khusus ya'ni dalam berbagai-bagai bentuk makanan dan minyak.

7. Menggantungkan ke hati mangsa bahawa si tukang sihir mengetahui nama dan
apabila muncul rasa takut maka akan lemah pula kekuatan pancaindera mangsa.

8. Mendekat dengan cara yang ringan dan lembut.Ini telah menjadi perkara lumrah di kalangan masyarakat.


Cara Tukang Sihir Mendatangkan Jin

1. Menerusi sumpah atas nama jin atau syaitan

Tukang sihir masuk ke dalam bilik gelap kemudian menyalakan api dan
Meletakkan kemenyan atau yang sejenisnya di atas api tersebut sesuai dengan
tujuan yang di minta.

2. Menerusi penyembelihan.

Tukang sihir mendatangkan haiwan seperti burung,ayam atau yang lainnya
dengan sifat-sifat tertentu sesuai dengan permintaan jin.Biasanya jin suka dengan warna hitam,kemudian menyembelih tanpa menyebut nama Allah.

3. Menulis ayat-ayat al-Quran dengan najis

Biasanya tukang sihir menuliskan ayat al-Quran menggunakan darah haid atau benda-benda najis yang lain.Setelah itu,dia mengucapkan jampi-jampi yang mengandungi unsur syirik hingga datang jin yang diinginkan.

4. Menulis ayat-ayat al-Quran terbalik

Ayat al-Quran ditulis dengan huruf-huruf terpisah secara songsang ya'ni dari belakang ke depan.

5. Menggunakan bintang

Cara ini seolah-olah mengintai bintang kerana tukang sihir menunggu-nunggu kemunculan bintang tertentu kemudian bercakap kepadanya denag bacaan sihir lalu membaca jampi-jampi lain yang mengandungi unsur syirik dan kekufuran kepada Allah.

6. Menerusi tapak tangan

Cara ini yang digunakan oleh tukang sihir untuk mencapai maksudnya.Dengan menggunakan kanak-kanak yang belum baligh dengan syarat kanak-kanak itu tidak dalam keadaan berwudu' setelah itu dia mengambil tapak tangan kiri anak tersebut lalu menggambarkan segi empat kemudian dijampi dengan unsur syirik.

7. Menerusi apa yang dipakai

Cara ini digunakan oleh tukang sihir dengan meminta dari pesakit apa sahaja yang dipakainya seperti sapu tangan,serban,baju,dan sebagainya kemudian dilanjutkan dengan jampi seperti dengan cara yang lepas.


Mengenali Tukang Sihir

Sekiranya anda melihat salah satu tanda dari tanda-tanda berikut ini pada salah seorang pengubat maka tidak diragukan lagi bahawa dia adalah tukang sihir.Tanda-tanda itu ialah:

1) Meminta sesuatu yang berupa bekas atau apa yang pernah pesakit seperti kain,baju,sapu tangan dan sebagainya.

2) Menyuruh pesakit membawa haiwan dengan sifat-sifat tertentu dipakai oleh untukdisembelih tanpa menyebut nama Allah;Adakalanya juga melumurkan darahnya kebahagian tubuh yang sakit ataupun mencampakkan sembelihan ke tempat yang sunyi(tidak ada penghuni).

3) Memberi azimat-azimat tertentu.

4) Membaca jampi serapah ke atas azimat itu menggunakan bahasa yang tidak difahami.

5) Menggunakan kain yang berbentuk empat segi di dalamnya ada beberapa huruf atau nombor.

6) Menyuruh pesakit supaya tidak menyentuh air selama masa tertentu biasanya empat puluh hari.Tanda ini menunjukkan bahawa jin yang melayani tukang sihir tersebut beragama kristian

7) Menyuruh pesakit supaya menghindari orang atau memencilkan diri selama masa tertentu di bilik yang tidak dimasuki sinar mentari.

8) Menyuruh pesakit untuk menanam sesuatu benda di dalam tanah.

9) Memberi pesakit sesuatu untuk dibakar dan di suruh berasap dengannya

10) Dia membaca sesuatu yang tidak difahami.

11) Memberitahu pesakit tentang namanya,negeri asalnya dan persoalan yang akan ditanyakan.

12) Menulis huruf-huruf pada potongan kertas atau pada tembikar bewarna putih dan menyuruh pesakit
melarutkannya di dalam air dan meminumnya.


Jenis-Jenis Sihir Dan Pengaruhnya Terhadap Mangsa Dan Cara Rawatan

1.Memisahkan suami isteri dengan sihir

2. Guna-guna atau sihir percintaan

3. Memperdayakan pandangan silap mata(hipnotis)

4. Sihir yang membuat gila

5. Sihir membuat orang tidak bermaya

6. Sihir mendengar panggilan

7.Sihir membuat penyakit

8. Sihir melakukan pendarahan

9. Sihir menahan penikahan


Sihir Memisahkan Suami Isteri

Takrif dan pengertiannya
Sihir yang digunakan untuk memisahkan atau menceraikan suami isteri dengan menimbulkan kebencian dan permusuhan antara dua sahabat atau dua orang rakan kongsi.


Jenis-jenis sihir memisah

1) Memutuskan hubungan seseorang dengan ibunya.

2) Memutuskan hubungan antara seseorang dengan ayahnya

3) Memutuskan hubungan antara seseorang dengan saudaranya

4) Memutuskan hubungan antara seseorang dengan kawan nya

5) Memutuskan hubungan antara seseorang dengan rakan kongsinya dalam peniagaan atau
seumpamanya

6) Memisahkan antara suami dengan isterinya.

Tanda-tanda sihir pemisah

1) Perubahan secara tiba-tiba dari cinta menjadi benci

2) Berlaku keraguan antara suami isteri

3) Enggan meminta maaf

4) Membesar-besarkan perselisihan walaupun penyebab itu sebenarnya kecil.

5) Pandangan buruk seorang suami terhadap isterinya dan sebaliknya sehingga seorang suami melihat isterinya sangat hodoh walaupun di mata orang lain isterinya itu sangat cantik

6) Orang yang kena sihir benci kepada setiap perbuatan yang dilakukan oleh suami atau isterinya


Guna-Guna Atau Sihir Percintaan

Tanda-tanda sihir percintaan 

1) Gejolak cinta yang keterlaluan

2) Hasrat yang berlebihan untuk melakukan hubungan seksual

3) Sukar mengawal cinta

4) Rindu bayang yang berlebihan

5) Patuh secara membuta tuli

Cara sihir percintaan berlaku:

Pertengkaran suami isteri selalunya belaku,hal itu sudah lumrah kehidupan rumah tangga,dan biasanya cepat mereda dan kembali seperti biasa.Namun ada beberapa wanita yang tidak sabar menghadapi masalah tersebut sehingga mereka segera pergi ke tukang sihir untuk melakukan guna-guna supaya suaminya tetap mencintainya.Tindakan ini tentu kerana lemahnya agama wanita tersebut atau kerana kejahilannya bahawa tindakan itu haram dan tidak boleh.

Kesan dari sihir percintaan:

1) Adakalanya seorang suami akan menanggung sakit dalam jangkamasa yang lama

2) Adakalanya kesan daripada sihir itu terbalik sehingga suami menbenci isterinya.ini ajkibat tidak mengetahui kebanyakan tukang sihir tentang dasar-dasar sihir

3) Adakalnya seoarang isteri mengerjakan sihir berganda-ganda kepada suaminya dengan tujuan dia membenci setiap wanita dan hanya mencintainya sahaja, sehingga menyebabkan suami membenci ibu, saudara mara perempuan dan semua wanita yang masih ada hubungan kerabat.

Sebab-sebab sihir percintaan.

1) Timbulnya berbagai-bagai perselisihan antara suami isteri

2) Perasaan cemburu wanita memang hebat,mereka selalu cemas jika suaminya akan berkahwin lagi.

Sihir yang dihalalkan.

Saya ingin menyampaikan kepada setiap muslimah bahawa sesungguhnya wanita boleh menyihir suaminya dengan cara yang dihalalkan oleh Allah, iaitu dengan berhias dan mempercantikkan suami di hadapan suami.Menjaga supaya suaminya tidak melihat sesuatu yang buruk darinya, tidak mencium bau yang tidag sedap, selalu senyum manis, berkata baik ,lembut,menjaga harta suami,merawat anak-anak dengan kasih sayang,mentaatinya selagi tidak menyuruh perkara maksiat kepada Allah.

Sihir Memperdayakan Pandangan(Hipnopsis)

Tukang sihir mendatangkan sesuatu yang diketahui orang,kemudian mengucapkan jampi-unsur syiriknya dan azimat-azimat kekufuran lalu meminta bantuan syaitan sehingga orang ramao melihat sesuatu itu tidak sebagaimana sebenar.Tukang sihir pernah menceritakan kepada saya bahawa dia meletakkan telor di hadapan mereka kemudian dia membaca jampi-jampi kepadanya sehingga mereka melihat telor bergerak dengan cepat.

Tanda-tanda Hinoptis: 

1) Orang melihat benda yang diam seolah-olah bergerak dan sebaliknya.

2) Melihat yang kecil menjadi besar dan sebaliknya.

3) Melihat sesuatu tidak sebagaimana yang sebenarnya , seperti melihat tali dan tongkat menjadi ular yang bergerak dan merayap ke arah nabi Musa.

Sihir Yang Membuat Gila:

Tanda-tanda Sihir Gila:

1) Melatur, benggung dan lupa sesuatu.

2) Kacau dalam perbicaraan.

3) Mata kuyu{moyok}

4) Tidak boleh tenang di satu tempat.

5) Tidak boleh melanjutkan pekerjaan tertentu.

6) Tidak mengambil berat tentang penampilan {selekeh}.

7) Sampai kesatu tahap bahawa berjalan tidak tahu dan adakalanya tidur di tempat- tempat sunyi.

Cara Berlaku Sihir Gila:

Jin yang diberi tugas melakukan sihir masuk kedalam tubuh orang yang disihir dan berpusat di otak kemudian menekan sel-sel yang berkaitan dengan daya fikir dan daya ingatan.

Sihir Membuat Orang Tidak Bermaya:

Tanda-Tanda Sihir Ini:

1) Suka berseorangan.

2) Diam terus.

3) Tidak suka berbagai-bagai pertemuan.

4) Fikiran meracau.

5) Selalu pening.

6) Selalu lesu dan tidak bermaya.

7) Menutup diri sepenuhnya.

Cara Berlaku Sihir Tidak Bermaya:

Tukang sihir mengutuskan jin kepada orang yang disihir dan disuruhkan supaya tinggalkan di otaknya serta membuat mangsa mengeramdan menutup diri.Kemudian jin melakukan tugasnya sedapat mungkin sehingga muncullah tanda gejala{tidak bermaya} pada orang yang disihir.

Sihir Mendengar Panggilan

Tanda-tandanya:

1) Selalu mengalami mimpi ngeri.

2) Bermimpi mendengar orang memanggil nama.

3) Mendengar suara-suara yang bercakap kepadanya dalam keadaan jaga tidak melihat orangnya.

4) Selalu was-was.

5) Selalu meragukan teman dan orang-orang yang mencintainya.

6) Mimpi seolah-olah akan jatuh dari tempat tinggi.

7) Mimpi melihat haiwan yang mengejarnya.

Cara-cara berlaku Sihir Ini:

Tukang sihir mengirimkan jin yang diberikaan tugasnya untuk menyibukkan orang yang disihir pada waktu tidur dan jaga, kemudian jin itu menampakkan dalam diri dalam tidurnya berupa berbagai-bagai haiwan buas yang mengancamnya atau memanggilnya ketika jaga kadang-kadang dengan suara manusia yang dikenalnya atau dengan suara-suara aneh.


Sihir Membuat Penyakit:

Tanda-tandanya:

1) Selalu sakit pada salah satu anggota badan.

2) Saraf tersumbat.

3) Lumpuh salah satu anggota tubuh.

4) Tidak berfungsi salah satu pancaindera.

5) Lumpuh menyeluruh.

Cara berlakunya Sihir Ini:

Sekiranya ada orang yang kena sihir ini maka jin akan menetap di otak, benar-benar ditempat yang dikehendaki oleh yang memberi tugas iaitu tukang sihir, kemudian dia menetap di pusat pendengaran, penglihatan dan sebagainya.Ketika itu, anggota tubuh berada di antara 3 keadaan:
Menegah isyarat-isyarat untuk sampai kepada anggota tubuh sehingga anggota tubuh tersebut tidak berfungsi lalu pesakit mengalami bisu, buta, tuli dan lumpuh.
Adakalanya membiarkannya sehingga adakalanya anggota tubuh berfungsi dan adakalanya tidak. Menyebabkan otak memberikan isyarat berturut-turut dan cepat tanpa sebab sehingga anggota tubuh menjadi kaku dan tidak bergerak sekalipun tidak sampai lumpuh.

Sihir Pendarahan:

Sesungguhnya sihir ini tidak berlaku melainkan kepada wanita. Seorang perempuan yang ingin disihir kemudian jin itu diberikan tugas untuk mengeluarkan darah, dengan cara tersebut dan jin akan berjalan bersama darah.
Sabda Rasullulah{s.a.w}:

" Syaitan berjalan dalam tubuh manusia pada peredaran darah"

Pengertian Pendarahan:

Adapun sihir pendarahan ini ialah apa yang disebut oleh ahli feqah dengan istihadah dan dan dikalangan doktor biasanya disebut pendarahan.Kemungkinan pendarahan ini berlangsung sampai beberapa bulan dan mungkin jumlah darahnya sedikit atau banyak.

Sihir Menahan Pernikahan:

Tanda-tandanya:

1. Pening kepala yang berterusan, tidak terhenti sekalipun diberikan ubat oleh doktor.

2. Sesak di dada terutamanya setelah asar hingga tengah malam.

3. Melihat pelamar bermuka hodoh.

4. Banyak berfikir{fikiran melayang}

5. Selalu gelisah waktu tidur.

6. Selalu rasa sakit di perut.

7. Rasa sakit ditulang punggung bahagian bawah.

Cara berlakunya Sihir Ini:

Tukang sihir menugaskan beberapa jin mendekati gadis tersebut hingga dapat masuk kepadanya. Selepas itu jin akan melakukan satu diantara dua:

. Masuk ke dalam wanita tersebut menyebabkan dia benci kepada setiap calon suami yang mengemukakan lamaran kepadanya.

. Atau jin menipu penglihatan dengan membayangkan bahawa wajah lelaki yang ingin melamarnya berwajah buruk.

Rawatan

Orang yang terkena sihir akan menerusi tiga peringkat rawatan.

Pertama: Peringkat sebelum rawatan;

1) Mewujudkan suasana yang benar-benar sesuai dengan kehendak islam.

2) Bersihkan rumah dari sebarang azimat atau penangkal yang ada pada pesakit dan bakarlah azimat tersebut.

3) Jauhkan rumah dari lagu-laguatau alat muzik atau suara muzik.

4) Jangan sekali-kali melakukan perbuatan dosa dan maksiat di rumah itu seperti lelaki memakai emas dan wanita membuka aurat atau menghisap rokok.

5) Mengajar akidah yang betul kepada pesakit dan keluarganya hingga hati mereka tidak memiliki pergantungan selain daripada Allah.

6)Berwuduk sebelum memulai rawatan dan suruh pula orang yang bersama anda mengambil air sembahyang.

7) Sekiranya pesakit itu seorang wanita, janganlah anda memulai rawatan sehingga anda pastikan dia telah menutup auratnya supaya tidak terbuka ketika rawatan.

8) Janganlah anda mengubati seorang wanita ketika dia dalam keadaan melakukan pelanggaran syariat seperti mendedahkan aurat, memakai wangian atau memakai pewarna seperti wanita-wanita kafir.

9) Jangan anda mengubati seorang wanita melainkan ditemani oleh muhrimnya.

10) Jangan anda masukkan bersama anda orang yang bukan muhrim.

11) Bacalah:

Kedua : Peringkat Rawatan;

Letak tangan anda di atas kepala pesakit dan bacalah ruqyah di telinganya dengan tertil dan suara yang kuat.Kemudian baca ayat-ayat berikut :

1) Surah AL-Fatihah

2) Surah Al-Baqarah : 5

3) Surah Al-Baqarah :102

4) Surah Al-Baqarah : 163 & 164

5) Surah Al-Baqarah : 255

6) Surah Al-Baqarah : 285 & 286

7) Surah Ali Imran : 18 &19

8) Surah Al-A’raf : 54-56

9) Surah Al-A’raf : 122

10) Surah Yunus : 81-82

11) Surah Thaha : 69

12) Surah Al-Mukminun : 115-118

13) Surah As-Shoffat : 1 -10

14) SurahAl-Ahqaf : 32

15) Surah Ar-Rahman : 36

16) Al-Haysr : 24

17) Surah Al-Jin : 9]

18) Surah Al-Ikhlas

19) SurahAl-Falaq

20) Surah an-Nas


Ketiga : Peringkat Setelah Selesai Rawatan;

Sekiranya Allah{s.w.t}telah menyembuhkan melalui usaha anda dan dia sudah merasa sihat maka pujilah Allah yang telah memperkenankan usaha dan doa anda. Tingkatkan pergantungan anda kepada Allah supaya Allah memberikan taufiq-Nya kepada anda menghadapi keadaan-keadaan yang lainnya. Janganlah sampai perkara tersebut menjadi kesombongan anda. Pada peringkat ini pesakit terancam disebabkan datangnya sihir baru kerana kebanyakkan orang yang mengerjakan sihir apabila tahu bahawa pesakit telah pergi kepada salah seorang Mu'alij untuk berubat, maka akan kembali lagi kepad tukang sihir untuk menyihirnya lagi. Maka, pesakit hendaklah jangan memberitahu perkara tersebut kepada sesiapa pun. Selain itu berilah beberapa pembenteng diri berikut ini:

1) Memelihara sembahyang berjemaah.

2) Menghindari lagu-lagu dan muzik.

3) Mengambil air sembahyang sebelum tidur dan membaca ayat Kursi.

4) Bacalah basmalah setiap kali memulai sesuatu.

5) Sesudah sembahyang Subuh bacalah sebanyak 100 kali zikir yang berikut:

"LAAILAAHAILLALAH WAH DAHUULAA SYARIKALAH LAHULMULKUWALAHULHAMDU YUHYI WA YUMIIT WAHUWA A'LAAKULLI SYAIIN QADIR"

6) Mesti membaca Al-Quran setiap hari walaupun sedikit atau sekurang-kurang mendengarkanya andainya tidak boleh membaca.

7) Berkawanlah dengan orang-orang yang baik .

8) Jangan tinggalkan zikir-zikir waktu pagi dan petang.

Maklumat-Maklumat Berharga Tentang Sihir:

1) Rasa sakit terus menerus di perut orang yang kena sihir, petanda bahawa sihir tersebut berupa makanan dan minuman.

2) Tidak dapat melakukan secara islam melainkan 2 syarat:

*Istiqomah orang yang melakukan rawatan{mu'alij} dengan perintah Allah s.w.t.

*Keyakinan pesakit atau kemujaraban berubat dengan Al-Quran.

3) Hampirsemua jenis sihir memiliki tanda ini iaitu merasa sesak di dada terutama pada waktu malam.

4) Anda boleh membaca ruqyah di minyak habbatussauda', lalu anda menggosok di bahagian yang sakit dengan minyak tersebut tiap pagi dan petang.

5) Untuk mengubati orang terkena sihir dan juga kerasukan, anda boleh mengubatinya melalui mendengar kaset yang telah dirakamkan khusus, yang mana dalam kaset tersebut mengandungi ayat-ayat jampi yang boleh menyakitkan jin serta membakarnya didalam tubuh manusia. Apabila pesakit mendengar kaset ini kemungkinan perkara ini akan berlaku seperti berikut:

• Pesakit akan terus pengsan apabila mendengarnya.
• Pesakit akan menunjukkan reaksi ganas apabila mendengarnya.
• Pesakit mungkin terus tertidur.
• Kemungkinan juga kaki pesakit akan merasa sejuk.

Sekiranya perkara ini berlaku biarkan saja pesakit itu dengan izin Allah s.w.t jin akan keluar dari tubuh pesakit tersebut.

6) Antara makhluk kejadian Allah yang ditakuti oleh jin dan syaitan{makhluk halus} ialah sejenis kayu yang dinamakan Kemuning Hitam. Dalam sebuah kitab perubatan kayu ini boleh menyembuh 9999 jenis penyakit dengan izin Allah S.W.T. Antara kegunaan dan kelebihannya sebagaimana dilampirkan.


Wallahu'alam....

Hari Hari Istimewa Dalam Islam

hari-hari istimewa dalam islam

Sahabat-sahabat Nabi SAW telah bertanya akan hari-hari yang tujuh.
Sabda Nabi Muhammad SAW,

Jumaat

Hari Jumat adalah hari yang baik untuk mengadakan perhubungan dan pernikahan.

Sabtu

Hari Sabtu adalah di namakan sebagai hari tipu daya, kerana pada hari itu orang-orang kafir Quraish telah mengadakan tipu daya pada perjanjian Darrun Nadwah.

Ahad

Hari Ahad adalah hari yang baik untuk bertanam dan membuat binaan, kerana pada hari Ahad Allah memulakan menciptakan dunia dan membangunnya.

Isnin

Hari Isnin adalah hari yang baik untuk musafir dan untuk berniaga, kerana bahawasanya pada hari Isnin Nabi Syith telah musafir dalam urusan perniagaan dan beliau banyak mendapatkan keuntungan dari perniagaannya.

Selasa

Hari Selasa adalah hari berdarah, kerana pada hari itu, bermulanya Siti Hawa berhaid, dan pada hari itu pula mula-mula terjadinya pembunuhan anak Nabi Adam iaitu Qabil membunuh Habil.

Rabu

Hari Rabu adalah hari kebinasaan yang berkekalan, kerana pada hari itu Allah SWT menenggelamkan Fir'aun bersama kaumnya. Kaum Samud dan kaum 'Ad yang mereka itu adalah kaum Nabi Saleh, juga di binasakan oleh Allah pada hari Rabu.

Khamis

Hari Khamis adalah hari yang baik untuk menuntut sekalian hajat, kerana bahawasanya Nabi Ibrahim AS pergi ke istana raja Mesir, maka raja Mesir menunaikan hajatnya dan mengembalikan isterinya Siti Sarah.

Puasa Menjana Keperibadian Muslim

Puasa Menjana Keperibadian Muslim

>> MONDAY, SEPTEMBER 7, 2009

Pengertian Puasa

Puasa dari segi bahasa bermaksud menahan dirimanakala dari segi istilah syara’ pula, ia bermaksud menahan diri daripada melakukan perkara yang membatalkan puasa bermula dari terbit fajar shadiq sehingga terbenam matahari yang disertakan dengan niat. 

Puasa merupakan salah satu daripada Rukun Islam yang wajib ditunaikan oleh setiap Muslim pada bulan Ramadhan setiap tahun. Firman Allah S.W.T dalam al-Quran :

يأيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون 

“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa”.

(Surah al-Baqarah : 183)

Islam mewajibkan puasa kepada umatnya kerana ia mempunyai banyak kelebihan dan faedah. 

Orang yang berpuasa dapat melatih agar menjadi seorang yang sentiasa bersabar menghadapi cabaran dan dugaan yang boleh membatal atau mengurangkan pahalanya berpuasa. Contohnya, murid yang mempunyai sifat sabar sudah tentu akan berusaha dengan bersungguh-sungguh dan tidak akan berputus asa dalam menggapai kecemerlangan demi membina kemajuan dan keamanan negara.

Rukun Puasa

Puasa mempunyai dua rukun, iaitu niat dan menahan diri. Lafaz niatnya adalah seperti berikut : 

نَوَيْتُ صَومَ غَدٍعََنْ أَدَاءِِِ فَرْضِ رَمَضَانَ هَذِهِ السَّنَةِ لِلَّهِ تَعَالَى

“Sahaja aku berpuasa esok hari untuk menunaikan fardhu Ramadhan tahun ini kerana Allah Taala”.

Menahan diri pula bererti menahan diri daripada melakukan perkara yang membatalkan puasa bermula dari terbit fajar sehingga terbenam matahari.

Perkara-perkara yang Membatalkan Puasa 

1. Bersetubuh pada siang hari

2. Gila

3. Murtad

4. Mengeluarkan mani dengan sengaja

5. Memasukkan sesuatu ke dalam rongga badan dengan sengaja

6. Makan dan minum dengan sengaja

7. Melahirkan anak

8. Muntah dengan sengaja

9. Keluar haid atau nifas

10. Pengsan atau mabuk sepanjang hari

Syarat-syarat Wajib Berpuasa

1. Islam

2. Baligh

3. Berakal

4. Tidak uzur syar'i

Syarat-syarat Sah

1. Islam

2. Berakal

3. Mumayyiz

4. Suci daripada haid dan nifas

5. Niat pada waktu malam bagi puasa fardhu

6. Menahan diri daripada perkara-perkara yang membatalkan puasa

Perkara-perkara Sunat ketika Berpuasa

• Segera berbuka puasa
• Membaca doa sebelum berbuka
• Berbuka dengan kurma atau sesuatu yang manis
• Melewatkan sahur
• Memeberi jamuan berbuka kepada orang yang berpuasa
• Membanyakkan berdoa, berzikir dan berselawat

Perkara-perkara Makruh ketika Berpuasa

1. Melewatkan berbuka puasa

2. Mempercepatkan sahur

3. Berkumur secara berlebihan

4. Merasa makanan dengan lidah

5. Menggosok gigi selepas gelincir matahari

6. Terlalu kerap atau lama mandi

7. Tidur sepanjang hari

Jenis-jenis Puasa

Wajib	Sunat	Makruh	Haram
1.Bulan Ramadhan 2.Qada’ (ganti) 3.Nazar	1. Hari Arafah (9 Zulhijjah kecuali orang yang mengerjakan ibadat haji) 2.Tasu’a dan ‘Asyura, iaitu 9 dan 10 Muharram 3.Hari Isnin dan Khamis 4. Tiga hari setiap bulan, iaitu 13, 14 dan 15 5. Enam hari dalam bulan Syawal 6.Puasa Nabi Daud (sehari berpuasa dan sehari berbuka)	1.Berpuasa sunat hanya pada hari Jumaat dan Sabtu 2.Berpuasa sepanjang tahun	1. Hari Raya Aidilfitri dan Aidiladha 2.Hari-hari Tasyriq, iaitu 11, 12 dan 13 Zulhijjah 3.Hari Syak, iaitu 30 Sya’ban

Hikmah Berpuasa

• Menjana kekuatan rohani dan jasmani
• Melatih diri agar bersabar dan ikhlas dalam beribadat
• Menimbulkan perasaan insaf dan belas kasihan terhadap orang miskin
• Memupuk sifat berdisiplin dan bersyukur dalam diri individu Muslim

Akibat Buruk Orang yang Tidak Berpuasa

ü Dimurkai Allah S.W.T

ü Kehidupan tidak tenang dan tenteram

üBersifat riak dan gelojoh

ü Cepat berputus asa

üDibenci masyarakat dan dipandang hina

ü Menyumbang kepada kemunduran negara

Keharusan Berbuka Puasa

Islam ialah agama yang sesuai dengan fitrah manusia, fleksibel dan mudah diamalkan tanpa membebankan manusia. Contohnya ibadat puasa yang difardhukan kepada umat Islam adalah untuk kebaikan mereka. Namun, dalam keadaan-keadaan tertentu seseorang Muslim dibenarkan berbuka puasa. Firman Allah S.W.T yang bermaksud :

“(Iaitu) dalam beberapa hari yang tertentu. Maka barangsiapa di antara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu dia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain dan wajib bagi orang- orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, (iaitu): memberi makan seorang miskin. Barangsiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, maka itulah yang lebih baik baginya dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui”.

(Surah al-Baqarah : 185)

Sabda Nabi s.a.w yang bermaksud :

“Ibnu Abbas r.a berkata: Telah diberi rukhsah (keringanan) kepada orang yang sangat tua untuk berbuka puasa dengan memberi makan seorang miskin dan tidak wajib qada’ bagi setiap hari yang ditinggalkannya”. 

(Riwayat Dar al-Qutni dan al-Hakim)

Kedua-dua dalil di atas menunjukkan Islam ialah agama yang bertimbang rasa kerana ia adalah agama Allah S.W.T. Rasulullah s.a.w sendiri ialah seorang yang bertolak ansur dalam beribadat seperti melarang seorang sahabat yang ingin berpuasa secara berterusan sepanjang tahun kerana beliau sendiri berpuasa dan berbuka.

Golongan yang Harus Berbuka Puasa 

1) Orang yang sedang sakit di mana boleh memudaratkan dirinya

2)Orang yang sakit tenat di mana tiada harapan untuk sembuh

3) Orang yang bermusafir melebihi 2 marhalah

4) Orang yang tersangat lapar atau dahaga di mana boleh membahayakan dirinya

5) Orang tua yang tidak mampu berpuasa

6) Perempuan mengandung yang bimbangkan kesihatan diri atau kandungannya

7) Orang yang melakukan pekerjaan berat

8) Perempuan yang menyusukan anak untuk menjaga kesihatan diri atau anaknya

Qada’, Fidyah dan Kifarat Puasa

Qada’ dari segi bahasa ialah membayar. Mengikut istilah fiqh, ia bermaksud mengerjakan semula ibadat-ibadat yang tidak sah, tertinggal atau sengaja ditinggalkan pada waktu atau hari lain.

Fidyah pula bermaksud sejenis gantian yang dikenakan kepada orang Islam yang melakukan beberapa kesalahan tertentu ketika beribadat. Gantiannya ialah memberi sedekah kepada fakir miskin makanan asasi penduduk negeri berkenaan sebanyak secupak bagi setiap hari yang ditinggalkan.

Kifarat ialah denda yang dikenakan kerana melanggar sesuatu peraturan atau hukum agama, iaitu memerdekakan seorang hamba sahaya. Jika tidak mampu, hendaklah berpuasa dua bulan berturut-turut dan wajib memberi 60 cupak makanan asasi kepada fakir miskin jika tidak mampu juga.

Golongan yang Wajib Qada’, Wajib Fidyah, Wajib Qada’ dan Fidyah dan Wajib Qada’ dan Fidyah Puasa

Wajib Qada’	Wajib Fidyah	Wajib Qada’ dan Fidyah	Wajib Qada’ dan Fidyah
ØMusafir yang diharuskan syara’ ØSakit yang memudaratkan jika berpuasa ØPerempuan haid, wiladah dan nifas ØPerempuan mengandung atau menyusukan anak kerana bimbangkan kesihatan dirinya	ØSakit yang tiada harapan untuk sembuh ØOrang tua yang tidak berdaya untuk berpuasa	ØPerempuan mengandung kerana bimbangkan kesihatan diri dan kandungannya ØPerempuan menyusukan anak kerana bimbangkan kesihatan diri dan anaknya ØPerempuan mengandung atau menyusukan anak kerana bimbangkan kesihatan anaknya sahaja ØLewat menggantikan puasa hingga tiba Ramadhan berikutnya	ØSuami yang melakukan persetubuhan dengan sengaja pada siang hari di bulan Ramadhan

Hikmah Diharuskan Berbuka Puasa

1. Memberikan kemudahan dan kesenangan kepada mereka yang tidak dapat berpuasa
2. Memberi semangat untuk terus mengerjakan ibadat puasa
3. Menjalani kehidupan berlandaskan hukum-hukum syara’
4. Mendapat hidayah dan keredhaan Allah S.W.T

Keistimewaan Bulan Ramadhan

Dari segi bahasa, Ramadhan bermaksud panas terik. Menurut istilah syara’ pula, ia dipanggil bulan rahmat yang diwajibkan berpuasa padanya. Ia juga dikenali sebagai bulan yang penuh dengan keberkatan (شهر مبارك). Antara keistimewaan yang terdapat pada bulan ini ialah Allah S.W.T telah menurunkan al-Quran pada malam al-Qadr. Firman Allah S.W.T yang bermaksud :

“Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al-Quran) pada malam kemuliaan. Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan. Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan. Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar”.

(Surah al-Qadr : 1-5)

Selain itu, bulan mulia ini merupakan bulan khusus untuk umat Islam melakukan ibadat puasa pada siang hari manakala menunaikan solat sunat Terawih dan bersahur pada waktu malamnya. Allah S.W.T mengurniakan ganjaran pahala sehingga tujuh ratus kali ganda bagi setiap kebaikan yang dilakukan dalam bulan tersebut. Di samping itu, doa umat Islam akan diperkenankan, diampunkan dosa-dosa yang lalu, bergembira ketika berbuka dan masuk syurga melalui pintu al-Rayyan merupakan beberapa kelebihan lain bulan keberkatan ini. 

Amalan Utama dalam Bulan Ramadhan

Terdapat banyak amalan yang boleh dilakukan oleh umat Islam pada bulan Ramadhan yang memberikan pulangan pahala yang cukup lumayan daripada Allah S.W.T. Antaranya membaca al-Quran secara berseorangan atau tadarus, bersolat Terawih secara berjemaah pada setiap malam Ramadhan, bersedekah kepada mereka yang memerlukan, qiamullail (bangun pada malam hari untuk beribadat kepada Allah S.W.T), beri’tikaf di dalam masjid dengan berzikir, membaca al-Quran dan banyak lagi.

Kelebihan atau fadilat daripada kesemua amalan ini antaranya diampunkan dosa-dosa yang lampau, menguatkan tubuh badan untuk beribadat, mengeratkan silatulrahim sesama Muslim, menyembuhkan penyakit, menampung kecacatan puasa, mendapat pahala yang banyak, mudah untuk memasuki syurga, terselamat daripada api neraka dan sebagainya. Apa yang penting, kita sebagai umat Islam haruslah mengambil peluang untuk mempertingkatkan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah S.W.T melalui ibadat-ibadat yang dinyatakan di atas apabila tibanya bulan Ramadhan yang penuh kerahmatan ini.